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鐵嶺人文歷史的挖掘與城市文化構建

2019-12-20 14:49來源:

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市委黨校課題組


   編者按:一個城市的發展,要以經濟作基礎,先進的設施、優越的環境是一個文明城市的骨架;而獨有的文化個性、文化風格、文化品位,則猶如精氣神韻,是一個文明城市須臾離不開的靈魂,是其凝聚力、自信力和創造力的不竭源泉,也是衡量一個城市綜合實力和文明程度的重要標尺。站在歷史與現實的維度,站在新的起點上,如何推進文化鐵嶺建設,提煉、梳理鐵嶺自身文化特征和內涵,為鐵嶺文化建設提供得天獨厚的文化底蘊是我們需要認真研究的一個重要命題。城市文化,是一種象征,一種品質,一種歸屬感。今天,要繁榮豐富城市文化內涵,使城市在文化的涵養下走向鼎盛,使文化在城市支撐下走向繁榮。


千年古城鐵嶺,其厚重的歷史和獨特的文化是這座城市的文化血脈、精神根基,也是今天鐵嶺城市特色和城市個性價值的來源,是城市發展不朽的靈魂,深入研究鐵嶺地域人文歷史,把握其本質和特性,傳承和弘揚其文化精髓,可以為鐵嶺城市發展提供歷史的支點和精神的支撐。

一、 人文歷史視角下的鐵嶺地域特征

鐵嶺的歷史非常悠久,夏、商、周時期遼寧與中原王朝建立隸屬關系,經秦、漢、三國、兩晉、隋、唐,這里基本處于中原王朝統治區域向東北延伸與東北各民族政權交匯之地,從遼代開始,鐵嶺的隸屬沿革逐漸清晰,以遼河為背景的遼北區域開始逐漸形成。經歷遼、金、元少數民族政權的統治后,經歷明、清、民國至新中國的建立,約700年的歷史時期,這里經歷了最深刻最復雜的社會變革,從這樣的歷史中走來的鐵嶺有著獨特鮮明的地域特征。

1.鐘靈毓秀千年古城

鐵嶺山川秀美、土地肥沃、物產豐富,自然環境十分優越,在漫長的農耕時期,是比較富庶發達的農業區。鐵嶺城市山水環城,氣象崢嶸,康熙皇帝兩次東巡都曾駐蹕于此,現留有駐蹕塔。鐵嶺歷史文化遺產也頗為豐富,1萬年前的人類頭骨化石,新石器時代的文化遺址,青銅文化遺址,戰國晚期到漢初的遺跡、遺物,扶余、烏桓及鮮卑等少數民族墓與文物,魏晉至隋末時期高句麗山城,唐代修建的圓通寺塔和慈清寺,遼代行政州縣的城址,金代咸平府諸多傳說,明代在開元城設三萬衛、遼海衛、鐵嶺衛,修筑邊墻,現在鐵嶺城內及開原老城尚有老邊墻遺址,清朝在開原、鐵嶺設二縣,隸屬奉天府。明清兩代對鐵嶺古城發展及人文影響最為深遠?!度|志》中記載,努爾哈赤攻打鐵嶺時,鐵嶺城被摧毀,乾隆年間在明城廢墟上重修鐵嶺城,史料記載頗有氣勢,遺憾的是日俄戰爭中古城遭炮火焚毀,后經民國、偽滿洲國時期在戰亂中古城逐漸消失。

2.塞外邊城九邊重鎮

鐵嶺作為中原王朝的邊塞重地,可追溯到戰國時期的燕國,在其后秦漢至隋唐,這里始終是中原王朝在東北統治的邊緣。遼以來在開原設咸州,地理位置和戰略上都具有重要地位,后來金、元、明時期這里成為遼北區域中心。到明朝時期,為防止北方少數民族的侵擾,沿邊墻設九個首府,統稱“九鎮”,九鎮所領之地被稱為“九邊”,遼東鎮居九邊之首,開原處于遼東鎮的最北端,因而遼北地區成為明朝九邊重地之中的重中之重。另外在經濟交通方面也占有重要地位,這里是東北各族進入京城的必經之地,也是各民族經貿交流的場所,明在開原所設馬市繁榮了約210年,馬市也成為對邊地民族的一項安撫政策。清朝為維護“龍興重地”而修筑柳條邊呈人字形在遼北經過,遼北一部分地區劃入邊里,成為清代皇家禁地,一部分為邊外,成為蒙古王公的牧地,這一時期鐵嶺的軍事地位大幅下降,柳條邊作為一條戒備森嚴的封禁界限,也已經沒有了軍事意義。

3.明清流人流放之地

因為地處邊疆,遼寧在很久以來就被作為中原王朝流放犯人的主要地區。明朝遣送到鐵嶺的流人日漸增多,到清軍入關后,為了恢復和發展這里的農業生產,曾鼓勵從外地招徠流民,同時朝廷流放到這里的犯人也開始大量增加。這期間規模最大的犯人流放地是尚陽堡,現為清河水庫淹沒區,與黑龍江寧古塔齊名。一大批當時十分有影響的重臣高官相繼被發配到這里,之后有很多人又被重新啟用,有的死后遺骨還鄉,有的定居鐵嶺。鐵嶺在歷史上長期處于邊疆,戰事頻繁人口的消長起伏較大,明清兩代的流人成為鐵嶺人口的重要組成部分,也成為鐵嶺歷史的重要組成部分。尤為難能可貴的是他們中的文化流人在流放期間不甘寂寞,設館教徒,著書立說,極具學術價值和歷史價值,是研究鐵嶺歷史不可或缺的重要文獻。

二、 人文歷史視角下的鐵嶺地域文化精髓

鐵嶺人杰地靈,在漫長歷史長河中是人才輩出,有歷史名人,有民族英雄、革命烈士,有科學家、教育家,有醫學家、文學家、藝術家,這許多人的功業和品格具有無限挖掘的價值。

1.忠勇愛國的英雄氣概

自古以來鐵嶺特殊的邊疆軍事重地的地位,培養和造就了這里的人們勇敢、尚武、愛國、愛鄉的英雄品格。在鐵嶺的歷史上曾經產生了10個王公、29個名將。契丹人耶律留哥結盟蒙古舉兵反金,曾數次大敗金軍。明朝太傅寧遠伯李成梁鎮守遼東三十年間,抵御蒙古,遏制女真,戰功卓著,威名遠揚。明萬歷朝的邊關兩大名將,東南戚繼光,東北李成梁,當時少數民族對中原王朝的威脅遠甚于倭寇的海上侵擾,所以李成梁威名遠遠勝過戚繼光。李成梁的子侄俱驍勇善戰,被時人譽為“李家九虎將”,其長子李如松“智勇尤為突出”,曾威震北疆,也曾誓師東渡參加聞名世界的壬辰抗倭援朝戰爭,以其抗倭成就揚名名垂千古。在近代抗擊外國侵略和革命斗爭中,鐵嶺這塊土地上也是英雄輩出,《鐵嶺市志·人物志》列傳和列表記載的烈士有2231人,偉大的國際主義戰士、十月革命時任紅軍中國團團長的任輔臣,無產階級革命家、抗日戰爭時任東北民眾抗日救國總會總負責人的高崇民,他們在國際共運史上都具有重要的影響。九一八事變后,鐵嶺涌現出大批抗日民族英雄,王鑄、常隆基、白子峰、欒法章、周保生、田振東、車向忱、張希堯等等,他們中的很多人血染疆場為國捐軀。在中國共產黨的領導下,大批優秀的鐵嶺兒女為新中國的建立,為保衛祖國立下不朽功績,石璞、馬識途、安郁斌、劉涌新、安業民等等。他們英勇善戰保家衛國的英雄氣概,既是中華民族寶貴的精神財富,也是鐵嶺人忠勇愛國精神的根源。

2.崇文重教的文士情懷

在古代作為中原政權的東北邊疆,鐵嶺很長時間以來一直是中原文明向東北各少數民族影響輻射的重要地區。到明清兩朝文化流人被陸續流放到這里后,鐵嶺開始擁有大批來自中原腹地,底蘊深厚的飽學之士,而且這種全國頂級的文化人才的大量輸入從明朝初期一直延續至清朝初期,長達二三百年的時間。這些流人在“達則兼濟天下,窮則獨善其身”的儒家思想影響下,忍辱負重,積極進取,或著書立說,或聚徒講學,或興辦詩社,或帶來先進的生產技術,對鐵嶺及遼寧乃至東北地區的生產生活文化藝術的發展都產生了重要而深遠的影響。鐵嶺歷史上產生了眾多的文學家、藝術家、科學家、教育家,這與文化流人興辦教育和對鐵嶺的文化熏陶是分不開的。其中對鐵嶺人文影響尤為深遠的是郝浴所創建的銀岡書院,為清代著名的五大書院之一,是關東第一書院,在東北教育史上具有舉足輕重的地位。銀岡書院在遼北大地播撒下為善孝悌的文士情懷和崇文重教的價值觀念,深深地影響了一代又一代鐵嶺人。銀岡書院薪火相傳,經歷了200余年的發展,近代以來也沒有故步自封,1904年書院弟子教育家曾憲文創辦新式學堂,引進西式教育,贊同民主革命主張,把銀岡學堂辦成培養愛國志士的搖籃。周恩來總理在12歲時曾來此讀書,第一次接受了西式教育,第一次接受了革命思想的啟蒙。建國后鐵嶺教育事業快速發展,為國家培養了大批人才,其中有中國工程院院士,有國務院學位委員會學科評議組成員,有大學校長,形成了以載人航天總設計師王永志為代表的社會科學、理學、工程技術、農業技術、醫學、教育六個群體的文化英才,他們為國家為家鄉的發展做出了不朽的貢獻。

3.開放包容的文化心理

鐵嶺是個多民族聚居地區,全市現有305萬人口,31個民族,其中少數民族占總人口23%。鐵嶺人口來源于多地區、多民族、多階層,從而形成了極具包容性的獨特的文化心理。不同地域不同民族不同階層不同宗教不同思想文化背景的人生活在同一地區,在生活方式上,半農半牧,農牧民族混雜在一起;在生活習俗上,各民族習俗相互滲透交融,導致“滿漢同俗”;在宗教文化上,多種宗教和多種民族文化都能和睦相處,而少有對外來人口外來文化的排斥。在文化流人興辦教育的影響下,遼北地區人們對待不同文化的心態更開放更樂于接受,對外來文化的吸收能力也更強,這也使得明代以來社會穩定下來后鐵嶺的農業生產、馬市貿易,文化藝術都有了較快的發展。

4.樂觀豪爽的民風民情

來自全國各地的移民匯聚在一起,經過歷史的融合,形成了在全國獨具特色的鐵嶺民風民情。第一,高適應性能力。鐵嶺地域廣闊,地貌豐富,四季分明,春寒秋冷,夏短冬長,自然地理環境的復雜形成了多種生產生活方式并存,天氣變化的劇烈,生存環境的艱辛,造就了頑強生存隨遇而安的適應能力。第二,樂觀幽默性情。不畏困難勇于挑戰的移民對環境的適應離不開天性的勇敢和樂觀,生活雖然艱苦但鐵嶺大眾娛樂的形式卻多種多樣,評書、二人轉、扭秧歌、梆子腔、皮影戲,這些舞臺上的藝術表演逐漸成為民間大眾的娛樂,民間藝人層出不窮,使得遼北歡樂的詼諧的鄉土文化的土壤異常深厚。第三,粗放豪爽民風。在漫長的歷史過程中眾多的民族在這里反復交織,滿蒙草原民族、北方游牧民族民風,及遼金文化與漢文化的交互影響下,呈現在遼北這片土地上的是一種粗放、質樸、率真、陽剛的,鄉土氣息濃郁的遼北地方民風。

三、 鐵嶺城市文化構建的主要成就

多年來鐵嶺有享譽全國聞名海外的文化作品,文化名人,有全國知名的“大城市”的名頭,為全國人民所喜聞樂見,鐵嶺人也以熱愛家鄉宣傳家鄉為榮。

1.以二人轉小品藝術為代表的民俗文化,在國內外具有一定知名度

潘長江、李靜等著名演員和他們的優秀作品,以顯著的東北民俗風格,展示鐵嶺鄉土文化特色,幽默詼諧樂觀風趣,多年來深受海內外華人的喜愛。鐵嶺一批二人轉及小品演員活躍于北京、天津、上海等多地衛視,滿口“大碴子”味兒的鐵嶺鄉土口音,活潑、歡樂、喜慶、風趣,令人捧腹,忍俊不禁的舞臺風格,自然而然地展現著獨具特色魅力無窮的鐵嶺地域文化。

2.以凡河新區為代表的城市建設頗具特色,在省內外具有一定吸引力

“北方魅力水城”凡河新區的建設,在城市中融合了自然的湖光山水,不但使凡河新區處處風光如畫,又極具親水、自然、環保、生態特色。凡河新區蓮花湖成為國家級城市濕地公園,其中園林景觀設計獲得國際風景園林大獎,生態恢復工程獲得國際人居環境優秀范例獎。凡河新區也以低碳城市理念和優美、清新、安靜、潔凈的城市面貌,吸引著省內外眾多游人前來觀光旅游休閑度假,目前省內已有眾多城市旅行社開通了凡河新區的旅游專線。

3.鐵嶺書畫藝術獨樹一幟,成績斐然,在國內外具有一定影響力

鐵嶺是指畫藝術的發源地,鐵嶺手指畫藝術在2006年被列入第一批遼寧省非物質文化遺產名錄。手指畫藝術的創始人高其佩是鐵嶺籍畫家,三百年來,鐵嶺指畫創作形成了有序的傳承,從清代至改革開放各個時期都有眾多知名指畫藝術家,當代指畫大師楊一墨則以其卓越的藝術成就將指畫藝術推到新的高度,鐵嶺成為享譽國內外的“指畫之鄉”。

4.以銀岡書院為代表,以紅樓文化、遼金文化、流人文化為特色的鐵嶺歷史文化淵源深厚,具有一定的歷史價值和文化藝術價值

銀岡書院,周恩來總理少年時在此開始接受新學啟蒙,對他一生影響深遠,周總理60年代回到這里稱鐵嶺為第二故鄉?!都t樓夢》續作者高鶚祖籍在鐵嶺,近年來紅學專家李奉佐經多年考證認為《紅樓夢》作者曹雪芹關外祖籍就在鐵嶺,紅學研討會也曾幾次在這里召開。鐵嶺歷史上還有納蘭性德、端木蕻良、高其佩、鄭文焯等名家的生活印記,有尚陽堡流人文化,有保存相對完好的開原古城、崇壽寺和崇壽寺塔為代表的遼金歷史文化遺存,有大量的金人歌詠詩文、史料及故事傳說,還有囚禁宋代徽欽二帝的鎖龍樁、囚龍井及與徽欽二帝一同押解而來的仙石云屏。在漫長的歷史長河中這里融中原文化、漁獵文化、蒙古文化、遼金文化為一體形成了獨特的遼北文化。

四、 鐵嶺城市文化構建存在的不足

1.鐵嶺城市文化的發展處于自發發展的階段需向自覺發展階段轉化

鐵嶺文化在域外知名度高,但對內影響力不大,群眾參與度也不高。從思維理念角度看,我們對文化資源、文化特征、文化特色、文化精神、文化形象、文化標志等的理解還不很清楚,導致我市文化風貌特色不突出,個性不突出,特點不突出,具象化不強,影響力不大;從文化拓展的角度看,文化與旅游結合不夠,文化與產業結合不夠,對外文化交流不夠,沒有形成系統的文化產品的開發,文化產品中的精品還太少,還缺少整體包裝和設計推廣,迫切需要大文化大旅游觀念下的科學規劃和有效設計。

2.凡河新區建設中城市固有的文化特色未得到充分發揮

凡河新區建設富有特色,但是鐵嶺固有的歷史文化內涵、城市文化特色和人文精神并未得到彰顯,文化特色不突出。在遼寧藝術節上,鐵嶺把小品、小戲、二人轉、評書都連在一起,串成秧歌戲,受到省城沈陽觀眾的非常熱烈的歡迎,凡河新區如能開發利用好這些傳統曲藝文化開展大型節會文藝演出,可以極大地吸引人氣,做活凡河新區文化產業帶動凡河新區繁榮發展。

3.鐵嶺的歷史文化遺產還需各方協調進行有效保護

從總體上說,鐵嶺歷史文化總量不多,尚存歷史文物古跡不多,有的在歷史上遭到破壞,有的近些年被拆毀,有的急需進行整理和保護。一些與周恩來總理、曾志、雷鋒、抗聯等紅色主題相關的紀念地,應當加強建設保護并深入挖掘其精神內涵,并作為愛國主義教育基地,讓他們崇高的品格和高尚情操照亮和激勵一代代青年,則更具深遠的社會意義。

4.鐵嶺的人文歷史精髓需要深入挖掘和不斷弘揚

歷史上的鐵嶺英雄輩出,但是卻沒有給予充分的歷史評價,因而他們身上忠勇無畏保家衛國的輝煌戰績所折射出來的尚武精神和自強不息的意志品質,沒有得到重視、弘揚和傳承。歷史上的鐵嶺崇文重教,文化人才層出不窮,名人眾多,起源于銀岡書院幾百年來播撒的修齊治平仁愛忠孝的家國情懷,對這片土地上的人們心靈的影響和民風的引導尤為深遠,我們對這種人文影響的重視不夠。對那些歷史人物身上的氣節、品格、情懷的挖掘是不足的。

5.鐵嶺文化藝術還需要對本地人文的帶動

鐵嶺文化藝術的兩個層次都有全國及國際知名度,一個層次是精英文化高雅藝術的書畫藝術;一個層次是大眾文化草根藝術的二人轉小品藝術。高雅和通俗兩個層次的藝術都達到很高造詣,但是在鐵嶺本地的影響力還是有限的,以文化帶動人文精神,以文化促進經濟發展,以文化引導民風民情的作用還是非常缺乏的,這與鐵嶺這樣一個文化底蘊深厚、人文資源豐富,名氣享譽全國的情況是不相匹配的。

五、 研究鐵嶺城市文化構建的方向

鐵嶺是歷史古城,是文化名城,既有歷史可以挖掘,也有文化值得傳承。應當結合實際,把握鐵嶺本地民族、人文、歷史、地理、經濟方面的個性和優勢,把地域文化的鮮明特色納入城市經濟社會建設之中,使城市硬件建設中浸透鐵嶺獨特的地域文化內容,營造鐵嶺濃厚的地域文化的氛圍,弘揚鐵嶺忠勇愛國、崇文重教、開放包容、樂觀豪爽的地域文化精神。

1.轉變發展觀念,實現城市物質建設與精神建設的協調統一

進入新時代,鐵嶺城市建設的重點應當逐步從拓展城市空間、美化城市環境的物質建設,上升到構筑城市文化、豐富城市內涵的精神建設,要以文化自覺文化自信進行文化創造,讓城市既有健壯的軀體,也有思想、靈魂、韻味、魅力,讓鐵嶺人有心靈的依托,有精神的家園。

2.弘揚傳統文化,實現城市文化特色與城市個性價值協調統一

構建城市文化不可能種無根之樹。城市都有自身演進的脈絡,長期以來,以農為主的生產生活方式、城市與鄉村緊密的社會關系及知足常樂的農耕文化,使鐵嶺形成了富有濃郁的鄉土文化特征的樂觀、詼諧、快樂的城市文化。但是另一方面,綿長的鐵嶺歷史,優秀的歷史文化,卓越的人文精髓,并沒有在城市文化中呈現出來,鐵嶺城市文化構建需要破解如何將傳統文化優勢進行時代化熔鑄,創造出獨特的城市個性價值。

3.發展文化產業,實現城市文化豐富與城市競爭力增強協調統一

城市文化的發展要走向產業化才成為文化支撐,才產生影響力,體現軟實力,形成競爭力。立足具有地域特征的歷史與當代文化資源,充分發展富有地域性、多樣性、創造性的文化產業,打造系列文化產品,促進城市文化生活不斷豐富、發展和提升,形成充滿文化吸引力的大眾廣泛參與的文化氛圍。

4.共享文化成果,實現主流文化與市民文化的和諧統一

市民是城市的主體,城市文化的發展繁榮必須具有廣泛的群眾基礎。城市文化的發展既要從有利于城市特色生長、城市品位提升出發,不斷豐富發展城市主流文化,又要對市民生產生活中蘊含的傳統性、地域性的道德風尚、風俗習慣、民間文藝等應當給予正確引導和積極塑造,使積極向上拼搏進取的城市主流文化與市民的生產生活方式相適應,在全民參與全民共享的城市文化活動中,促進市民素質全面提高,實現主流文化與市民文化和諧統一。

六、 關于鐵嶺城市文化構建的幾點建議

1.“文化為魂”作為市級戰略,打造特色文化名城

文化是城市的靈魂,歷史文化是城市文化的根基和城市精神的源泉,應當將“文化為魂”作為市級發展戰略,打造獨具魅力的歷史文化名城。這樣的全局性的系統工程,需要納入經濟社會發展總體規劃,納入文化建設總體部署,也需關于文化建設的配套政策措施,引導、鼓勵社會資本進入歷史文化名城的建設。

2.硬件軟件并重,索源鐵嶺文化基因,彰顯鐵嶺文化精髓

歷史名人文化是城市的重要“文化基因”,以歷史文化名人為脈絡,歷史地客觀地科學地遴選出政治、軍事、教育、科技、文學、藝術等各個系列,將曾在鐵嶺生活過的歷史文化名人界定出來,以人物雕像塑造,人物史料和故事多媒介編輯發行等方式,系統地再現鐵嶺歷史文化,深入解讀他們留下的寶貴的非物質文化遺產,深入開發其文化價值、經濟價值和社會價值。

3.提煉鐵嶺特有元素,再現一批文化標志和文化符號

鐵嶺歷史上特殊的邊鎮地位,特殊的流人文化,特殊的民族融匯所造就的先人開拓進取的精神、豐碩的創業創作成果和巨大的人格力量,是鐵嶺文化的特有元素和文化符號,是文化教育人、感染人、愉悅人的最生動豐富的活教材??梢劳鞋F有景點或沿線道路設置標識牌,在景區設立雕塑,對人物歷史典故掛牌介紹,對新建城市廣場、道路命名等方式標記鐵嶺歷史名人,讓這些歷史名人典故鮮活地走進現實生活中來,為世人打開了解鐵嶺深厚文化底蘊的窗口。

4.充分利用鐵嶺歷史文化資源,創新文化載體

應以舞臺劇、影視劇、小說、歌曲等形式,抓好重要歷史名人題材的精品創作。發生在遼北的無數次的古代戰爭、遼金生活、滿蒙民族風情、李成梁鎮守邊關、高鄂續寫《紅樓夢》、流人流放生活中興辦教育、多民族的交往沖突、馬市的貿易、高麗山城的故事等等都為今人文學創作留下了無限空間。

5.緊密結合歷史文化,促進文化產業的開發

推動歷史文化與經濟融合,加大歷史文化的產業開發力度,謀劃一批歷史文化產業項目,深度開發歷史文化資源,著力發展有歷史文化內涵的文化創意、演藝娛樂、節慶會展、出版發行、廣告策劃、動漫游戲、影視制作等重點文化產業。開發研制歷史文化旅游商品,出版發行歷史文化明信片、紀念章、字畫復制品、書簽、影像制品等,既深入發掘歷史文化資源的經濟價值,也使鐵嶺歷史文化能夠經久傳揚。

6.廣泛開展文化活動,調動鐵嶺市民參與的積極性創造性

城市文化活動開展,要以政府為主導,還必須以全民為主體,全民廣泛參與的文化活動才會充滿生機與活力,才能創造財富與效率,才是可持續的。需要大力扶持相關培訓機構,廣泛培育相關愛好者,努力擴大相關市場影響。

7.加強文化交流,擴大鐵嶺特色文化影響力

積極推動鐵嶺文化“走出去”,不斷擴大鐵嶺文化的域外影響力和國際影響力,講好鐵嶺人的故事。鼓勵和支持文化發展相關的機構、民間團體和個人開展文化交流與合作,通過擴大文化交流途徑,創新文化交流形式,打造文化交流平臺,塑造鐵嶺對外文化交流品牌。

總之,一種生活造就一種文化,一種文化規范一種生活。讓我們用文化探尋發展機遇,用文化牽引生活,用文化收獲快樂的果實,用文化迎接更加幸福美好的明天。

(課題組成員:王英 王忠國 劉秀華 陶曉旭 魯德艷)


編輯:馬馳
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